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| 2018-08-18 17:28:02 | 史记卷五十五 良欲往從之，道還沛公。 或應作“道遇沛公” 谢谢 |
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任小震 |
| 2018-08-18 03:18:15 | 史記卷五十四曹參 “秦司馬????” 個人覺得應作 “司馬????” 謝謝 |
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任小震 |
| 2018-08-18 02:29:55 | 史記卷五十三蕭相國世家 “以帝嘗繇咸陽時何送我獨贏錢二也” 中華書局本作“贏奉錢二也” |
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任小震 |
| 2018-08-12 16:49:01 | 回覆丅任小震的留言：閣丅不妨瞭解一丅“異體字”。另外版主講過數次他的採字標準，竝非以臺灣爲準。 |
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刃心山人 |
| 2018-08-11 01:45:10 | 吹毛求疵一下…… 史記卷四九外戚世家中的“奈”字，1950年中華書局本用“柰”。 順便請問一下，字形方面使用的標準是什麼呢。 如據我所知古代印刷品多用“爲”，“為”多見于手寫；而大陸這邊的規範是以“爲”爲正，你多用“為”、是參照臺灣方面的標準嗎？個人認爲應用“爲”。 希望你能把美好的事情做下去。感覺是讓人很嚮往的人呢。 |
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任小震 |
| 2018-08-06 22:29:15 | 資治通鑑卷101 秦王堅分司、隸置雍州，…… 標點有誤，應作「秦王堅分司隸置雍州」。前秦有司隸，沒有司州、隸州。 安妻。劉惔之妹也，…… 二句之間應作逗號而非句號。 九月，戊申，立妃王氏為皇后，后，濛之女也。 「立妃王氏為皇后」和「后」二句之間應作句號而非逗號。 僕射江彪啟：「於禮，應服緦麻。」又欲降服期，彪曰：…… 二「彪」字誤，原文作「虨」。 張玄靚祖母氏卒 「氏」前少「馬」字。 代王什冀犍擊高車 「翼」誤「冀」。 |
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路人名 |
| 2018-08-04 20:10:00 | 請教版主，該站的資治通鑑原文是取自何版？本人閱讀過該站的前100卷，發現原文有些字中華胡注本沒有但該站有，比對叢刊本後，只是大半相同，有些字叢刊本沒有但該站有，有些字該站與叢刊本不同。 又標點部分，不知是否是版主所據版本年代較早原故，與在下手中的2012年版本相比，至少大多卷數可以找到10幾處標點不同的地方。 還有，版主是不是原本要加胡三省注文，後來放棄了，晉紀部分有好幾卷附有胡注文，可是大多卷數沒有。 |
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路人名 |
| 2018-08-04 21:13:58 | 資治通鑑原文是取自何版？ >>10多年前集結數個國學網，繁簡體都有，相互比對，有空就到圖書館參考實體書，「新校資治通鑑注」楊家駱主編。後來不大有時間去圖書館，遂購買中華書局出版的資治通鑑，在家校對。 版主是不是原本要加胡三省注文，後來放棄了 >>加胡三省注文，現在還在進行，因為很忙，忙讀書，忙養活自己，忙學新知，等等等。所以進度很緩慢。 晉紀部分有好幾卷附有胡注文，可是大多卷數沒有。 >>加胡三省注文時間，剛好有人針對晉紀部分提出疑問，所以就一併處理了。 剛好閣下提到卷100，可能接下我就會重新校對與考證，就會加注了。 謝謝 |
| 2018-08-04 19:42:21 | 資治通鑑卷100升平二年 趙之亡也，其將張平、李歷、高昌皆遣使降燕，已而降晉，又降秦，各受爵位，欲中立以自固。燕主儁使司徒評討張平於并州，司空陽騖討高昌於東燕，樂安王臧討李歷於濮陽。騖攻昌別將於黎陽，不拔。歷奔滎陽，其眾皆降。并州壁壘百餘降於燕，儁以右僕射悅綰為并州刺史以撫之。平所署征西將軍諸葛驤等率壁壘百三十八降於燕，儁皆復其官爵。平率眾三千奔平陽，復請降於燕。 中華書局標點有誤，「陽騖攻昌別將於黎陽」之「陽」字當歸入前一句，作「樂安王臧討李歷於濮陽」。此段所書地名皆為州、郡名稱，我查過魏晉南北朝時有東燕郡、濮陽郡、黎陽郡、滎陽郡、平陽郡，但沒有濮郡。 |
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路人名 |
| 2018-07-25 06:42:20 | 今日讀到蔣薰老師貼facebk 分享, 莊周, 北冥有魚 其名日鯤., that's interesting., google wide searching get into yr site., like dug up a treasure., thanks so much for your effort and yr site helps me kind of knowing the branches of the huge chinese 古書., wish can live in taiwan , 擁抱中國文代承傳., 大陸正在爭扎民族文化前路., 共產其實没有打破根深的文化.,倫理封建仍然在運作., 要大義先至可以滅親., 反現存制度., 早在春秋戰國時期., 中國人生存之道巳經定了格., 今天中西交流, 來個融合衝突, 全球一體化., 更大挑戰, 人性何去何從., 古人安於農耕, 文盲., 最長久治安穩定., 存在既然不能自決, why bother to fight so hard |
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| 2018-07-15 21:12:34 | 台独分子，既是文出一脉，又为何作两国论。英美两国建国不过须臾白年，文明不过旦夕。中华文明绵延千年未曾断绝，民族认同自三代流传。虽晚清以来，百年昏睡，谁可说我民族染病。统一乃历史大潮所趋，先总理言；顺之者昌，逆之者亡。待九鼎归一，乾坤复原之纪，尔等有何脸面面对先祖先贤。历代先圣先贤传颂经典，意在照拂后世，恢复清平康乐之世，不作为，士大夫骨气，担当何在 |
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嵇康 |
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