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2018-08-18 03:18:15 史記卷五十四曹參
“秦司馬????”
個人覺得應作
“司馬????”
謝謝
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任小震

2018-08-18 02:29:55 史記卷五十三蕭相國世家
“以帝嘗繇咸陽時何送我獨贏錢二也”
中華書局本作“贏奉錢二也”
smile
任小震

2018-08-12 16:49:01 回覆丅任小震的留言:閣丅不妨瞭解一丅“異體字”。另外版主講過數次他的採字標準,竝非以臺灣爲準。
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刃心山人

2018-08-11 01:45:10 吹毛求疵一下……
史記卷四九外戚世家中的“奈”字,1950年中華書局本用“柰”。

順便請問一下,字形方面使用的標準是什麼呢。
如據我所知古代印刷品多用“爲”,“為”多見于手寫;而大陸這邊的規範是以“爲”爲正,你多用“為”、是參照臺灣方面的標準嗎?個人認爲應用“爲”。

希望你能把美好的事情做下去。感覺是讓人很嚮往的人呢。
史
任小震

2018-08-06 22:29:15 資治通鑑卷101

秦王堅分司、隸置雍州,……
標點有誤,應作「秦王堅分司隸置雍州」。前秦有司隸,沒有司州、隸州。

安妻。劉惔之妹也,……
二句之間應作逗號而非句號。

九月,戊申,立妃王氏為皇后,后,濛之女也。
「立妃王氏為皇后」和「后」二句之間應作句號而非逗號。

僕射江彪啟:「於禮,應服緦麻。」又欲降服期,彪曰:……
二「彪」字誤,原文作「虨」。

張玄靚祖母氏卒
「氏」前少「馬」字。

代王什冀犍擊高車
「翼」誤「冀」。
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路人名

2018-08-04 20:10:00 請教版主,該站的資治通鑑原文是取自何版?本人閱讀過該站的前100卷,發現原文有些字中華胡注本沒有但該站有,比對叢刊本後,只是大半相同,有些字叢刊本沒有但該站有,有些字該站與叢刊本不同。

又標點部分,不知是否是版主所據版本年代較早原故,與在下手中的2012年版本相比,至少大多卷數可以找到10幾處標點不同的地方。

還有,版主是不是原本要加胡三省注文,後來放棄了,晉紀部分有好幾卷附有胡注文,可是大多卷數沒有。
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路人名
2018-08-04 21:13:58 資治通鑑原文是取自何版?
>>10多年前集結數個國學網,繁簡體都有,相互比對,有空就到圖書館參考實體書,「新校資治通鑑注」楊家駱主編。後來不大有時間去圖書館,遂購買中華書局出版的資治通鑑,在家校對。

版主是不是原本要加胡三省注文,後來放棄了
>>加胡三省注文,現在還在進行,因為很忙,忙讀書,忙養活自己,忙學新知,等等等。所以進度很緩慢。

晉紀部分有好幾卷附有胡注文,可是大多卷數沒有。
>>加胡三省注文時間,剛好有人針對晉紀部分提出疑問,所以就一併處理了。

剛好閣下提到卷100,可能接下我就會重新校對與考證,就會加注了。
謝謝

2018-08-04 19:42:21 資治通鑑卷100升平二年

趙之亡也,其將張平、李歷、高昌皆遣使降燕,已而降晉,又降秦,各受爵位,欲中立以自固。燕主儁使司徒評討張平於并州,司空陽騖討高昌於東燕,樂安王臧討李歷於濮陽。騖攻昌別將於黎陽,不拔。歷奔滎陽,其眾皆降。并州壁壘百餘降於燕,儁以右僕射悅綰為并州刺史以撫之。平所署征西將軍諸葛驤等率壁壘百三十八降於燕,儁皆復其官爵。平率眾三千奔平陽,復請降於燕。

中華書局標點有誤,「陽騖攻昌別將於黎陽」之「陽」字當歸入前一句,作「樂安王臧討李歷於濮陽」。此段所書地名皆為州、郡名稱,我查過魏晉南北朝時有東燕郡、濮陽郡、黎陽郡、滎陽郡、平陽郡,但沒有濮郡。
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路人名

2018-07-25 06:42:20 今日讀到蔣薰老師貼facebk 分享, 莊周, 北冥有魚 其名日鯤., that's interesting., google wide searching get into yr site., like dug up a treasure., thanks so much for your effort and yr site helps me kind of knowing the branches of the huge chinese 古書., wish can live in taiwan , 擁抱中國文代承傳., 大陸正在爭扎民族文化前路., 共產其實没有打破根深的文化.,倫理封建仍然在運作., 要大義先至可以滅親., 反現存制度., 早在春秋戰國時期., 中國人生存之道巳經定了格., 今天中西交流, 來個融合衝突, 全球一體化., 更大挑戰, 人性何去何從., 古人安於農耕, 文盲., 最長久治安穩定., 存在既然不能自決, why bother to fight so hard
smile

2018-07-15 21:12:34 台独分子,既是文出一脉,又为何作两国论。英美两国建国不过须臾白年,文明不过旦夕。中华文明绵延千年未曾断绝,民族认同自三代流传。虽晚清以来,百年昏睡,谁可说我民族染病。统一乃历史大潮所趋,先总理言;顺之者昌,逆之者亡。待九鼎归一,乾坤复原之纪,尔等有何脸面面对先祖先贤。历代先圣先贤传颂经典,意在照拂后世,恢复清平康乐之世,不作为,士大夫骨气,担当何在
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嵇康

2018-07-09 00:02:08 『漢書.卷二十七中之上.五行志第七中之上』中,「溴梁」應爲「湨梁」,這是原文本來就有誤嗎?
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小麥

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